解讀春節

　　春節，原名元旦，又稱“三元”、“三朝”，俗稱“過年”；，相傳，我國原始社會就有“臘祭”之說，根據《爾雅》介紹，“夏日歲，商日祀，周日年”。春節，可謂源遠流長。

　　春聯，是春節不可缺少的內容。春聯的歷史久遠，其雛形是古代的桃符。戰國時代每逢過年，人們用桃木板刻上傳說鎮妖降鬼的“神茶”、“郁壘”的名字，懸掛于門旁，用以壓邪，謂之桃符，故后以桃符作為春聯的別稱。明太祖朱元璋曾在除夕下旨：“公卿庶家門上，須加春聯一副，”從此春聯代替桃符。又因古代傳說春節出來傷人的猛獸“年”懼怕紅色，采用紅紙寫春聯。伴之春聯，還有貼門神，貼 “福”、掛年畫、掛花燈。據傳，門神年畫早在堯舜時代已出現。門神往往與春聯一起，立守門口，以示吉祥。民間喜愛將“福”字倒貼，取其“福到”的吉利諧音：貼“福”，最早始于姜太公封神時期，家家貼“福”以驅窮神，傳承至今，貼紅聯，掛年畫成為春節的典型節目。

　　花燈，起源于漢代盛于唐宋，傳承至今城鄉廣為普見、、新春佳節，大街小巷花燈如織，觀者如潮。都市霓虹與花燈爭春，競相輝映，人們閑庭信步，，點燈捉影，放燈賞月，指評春宵：“有燈無月不娛人，有月無燈不算春，春到人間人心玉，燈燒月下月如銀，滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神，不到芳尊開口笑，如何消得此良辰。”花燈點綴年節，妝飾新春，成為千百年來人們過年有形有依的載體，為人們營造春節文化空間，沉淀出一種共通的文化心理。

　　除夕，起源于先秦時期。古人在新年的前一天，用擊鼓的方法來驅逐“疫癘三鬼”，這是“除夕”的由來：最早提及“除夕”這一名稱的是《風土記》，“除夕”又叫“大年夜”。人們合家以“圍爐”觀看春節聯歡晚會，以“守歲”的方式除舊歲迎新春。 

　　年夜飯，成了春節頭等重要節目。人們往往把一年的珍饈佳肴集合于春節期間，傾囊而出，色香味俱齊，營造具有地道地方特色的春節飲食文化：一種食品，連系了一個民族，連系了一個春節，連系了數十代人的過年情懷。親人能回來的都回來了，年夜飯擺上滿滿一桌，香噴噴，熱騰騰，舉杯同賀，閩戶團圓，普天同慶，成了一種民眾集約觀念： 春節習俗多樣，地方各異，民俗瑰美，異彩紛呈。春節，位于農歷一年的頭一天，春季的頭一天，正月的頭一天，成為四季輪回的交接點，也是自然生產的一種終始輪回，春節文化，更多的是一種傳承著社會定勢，一種共通的文化。（李琳）