煩惱人人都有

煩惱人人都有，只要活著就有煩惱，不論你是億萬富翁，還是討飯乞丐；不論你是三軍統(tǒng)帥，還是普通士兵……

　　什么是煩惱?不是煩身惱心，不得自在，悶悶不樂。欲望是煩惱的根源，欲望越大，煩惱即越多，但人又不可能沒有欲望，所謂七情六欲人皆有之，所謂“無欲則剛”，是一種理想但又基本無法達到的境界。世界上煩惱最少的有兩種人，一是天真無邪的兒童，二是精神病患者，只有他們才可能真正做到無憂無慮，可是，人總要長大，也沒有人為了消除煩惱而相當精神病患者。

　　就說佛門凈地吧，有人實在難以忍受人世煩惱，就干脆斬去三千煩惱絲，看破紅塵，遁入空門。其實，即使出家當和尚，照樣有新的煩惱，且不說生活清苦，寂寞單調(diào)，就說佛經(jīng)難學，久不開悟，豈不是煩惱?塵世有煩惱，佛門照樣有煩惱。自稱“身是菩提樹，心如明鏡臺”的大師兄神秀，不是也為了衣缽和師弟慧能爭得你死我活，煩惱不勝。

　　煩惱人人都有，只不過煩惱的內(nèi)容不同罷了。平民百姓煩惱的是，物價老是上漲，肉貴了，菜也貴了，月底一算，生活費又多了百把元；富豪大款煩惱的是，孩子不成器，個個紈绔，只會吃喝玩樂，這辛辛苦苦掙下的億萬家資，不知該讓誰繼承為好，弄不好就’會重蹈“富不過三代”的覆轍；公司老板煩惱的是，成本又提高了，利潤又下降了，競爭對手又出新招了。

　　回到家里，煩惱也不少。張家煩惱的是孩子學習太差，沒考上大學，只能在家門口找個一般工作，糊口而已；李家煩惱的是孩子太優(yōu)秀，考上名牌大學，但家太窮，學費如天文數(shù)字……

　　基督教說，人有原罪，所以生就是來受罪的，這未免有些牽強。但如果說人生就是與煩惱做伴的，沒有煩惱就沒有人生，似不無道理，就連佛也說“煩惱即菩提”。人生識字憂患始，憂患即是煩惱。

　　既然如此，人能做的就是首先不要自尋煩惱。家有嬌妻賢婦，你偏到外邊拈花惹草，結(jié)果欠下風流債，染上性病，后院起火，舉家不安，可不就是自尋煩惱。看見別人升職發(fā)財，你這里嫉妒得眼睛發(fā)紅，心里冒火，立即食不安，也是自尋煩惱。高官厚祿，養(yǎng)尊處優(yōu)，錢多得花不完，卻又貪污受賄，瘋狂聚斂，到末了，贓錢成了罪證，紅包變成鎖銬，這豈不是自尋煩惱?

　　再就是要善于自我解脫煩惱。知足常樂，既然太多的欲望是產(chǎn)生煩心的根源，那就不妨克制欲望，冷一冷過盛的名利之心，淡一淡那貪得無厭的占有欲，看輕身外之物不要凡事都爭，見好處就上，像紅頂商人胡雪巖那樣，“前半夜想想自己，后半夜想想別人”。

　　煩惱無所不在，人人有份。煩惱來了，要想辦法化解；平安無事，不要自尋煩惱，這就是生活的智慧。  　 （徐小鳳）